列宁为巩固无产阶级专政,坚持意识形态领域 [复制链接]

苏维埃政权粉碎国内外阶级敌人的联合进攻的事实证明：

真正强大的力量是无产阶级政党领导下的革命人民，是无产阶级专政和社会主义制度，而不是帝国主义和一切反动派。

外国武装干涉者和白匪军有优良的武器、弹药，有充足的粮食，有沙皇时代的军官和帝国主义的军事顾问。但是他们却得不到人民支持。苏维埃政权缺乏有经验的军事人材，武器弹药的数量少，质量差，粮食也很缺乏。但是，它是人民的政权，得到人民的支持和拥护。红军和人民群众血肉相连，在战斗中不断成长壮大。

在以列宁为首的布尔什维克党正确领导下的人民面前，貌似强大、不可一世的帝国主义和一切反动派，只不过是本质虚弱、反动腐朽的纸老虎。苏维埃政权粉碎十四国武装干涉和国内反革命叛乱的历史证明了这一条历史规律。无产阶级革命是国际性的，各国人民的革命斗争是互相支援的。列宁领导的苏维埃俄国，支援了各国人民的革命斗争。

国际无产阶级和被压迫人民、被压迫民族也用各种形式援助了苏维埃俄国。在那些参加武装干涉的国家中，广大工人阶级和革命人民在“不准干涉俄国”的口号下，举行了声势浩大的示威游行和罢工。他们拒绝为反动当局装运军需品，扣留为俄国资产阶级运送武器、装备的船只。在一些帝国主义干涉军中，还爆发了反对本国反动政府的起义。所有这些斗争都牵制和削弱了帝国主义的力量。

许多国家的革命者还直接参加了这场保卫苏维埃政权的斗争。当时，我国侨居俄国的约四、五万工人，志愿参加红军，组织中国支队，与俄国无产阶级并肩战斗。正如列宁说的那样，当国际资产阶级动手来打我们的时候，它的另一只手，就被本国的无产阶级抓住了。因此，反对帝国主义武装干涉战争的胜利，不仅是俄国无产阶级的胜利，同时也是全世界无产阶级和劳动人民的胜利。

坚持意识形态领域里的社会主义革命

列宁领导苏维埃人民开展政治、军事、经济战线上的斗争的同时，坚持在意识形态领域，其中包括新闻出版、文化艺术、学校教育、理论战线等各个方面无产阶级反对资产阶级和修正主义的斗争。新闻出版是资产阶级长期把持的反革命舆论阵地。十月革命胜利后，被推翻的资产阶级，继续利用它们把持的报刊和出版社造谣惑众，制造复辟舆论。

一九一七年十一月八日，即十月革命胜利后的第二天，彼得格勒的资产阶级报纸一方面公然刊登了被推翻的资产阶级临时政府的反革命复辟宣言，同时大肆鼓吹“自由、平等、博爱”，宣扬“社会主义”就是要“说服”资产阶级，不要镇压剥削阶级的反抗。面对敌人的猖狂进攻，彼得格勒革命委员会立即采取措施，当天就封闭了资产阶级反动报社。苏维埃政权于十一月九日，公布了列宁起草的《出版法令》，陆续查封了各种反革命报刊。

列宁强调指出，必须坚决剥夺资产阶级手中的宣传工具，决不允许在反革命叛乱者的炸弹上再加上一颗诽谤的炸弹。在一九一八年八月苏维埃俄国境内反革命报刊被全部封闭以后，资产阶级并不甘罢休，特别是在国民经济恢复时期，资产阶级代表人物又打出了“出版自由”的幌子，妄图复辟资本主义。列宁批判了这个资产阶级的口号。苏维埃政权禁止一切反革命分子利用“出版自由”来达到反革命复辟目的，大大加强了在意识形态方面对资产阶级的专政。

苏维埃政权在剥夺资产阶级宣传工具的同时，建立和巩固了无产阶级宣传阵地。一九一七年十一月九日，布尔什维克中央机关报《真理报》复刊，党领导的各种报刊相继创刊、发行，各种出版社也陆续成立。根据列宁为新闻出版规定的方针，这些报刊和出版物在全国各地广泛传播着马克思主义，成为团结群众、宣传群众、组织群众、打击敌人的有力工具，对于动员人民群众镇压剥削者的反抗，克服困难，建设社会主义，起了重大作用。

一九二二年，俄共（布）第十一次代表大会上，通过了关于报刊和宣传的决议。决议强调必须加强党对新闻出版工作的领导，坚决反对资产阶级思想，并要求成立宣传马克思主义的机构。苏维埃政权还对剧院、博物馆、图书馆等文化机构进行了改造。无产阶级夺取政权以后，在文化艺术战线上的阶级斗争和路线斗争表现得也很尖锐激烈。最为突出的是在一九一九年后，以修正主义分子波格丹诺夫（一八七三－一九二八年）为代表的“无产阶级文化派”向党的猖狂进攻。

“无产阶级文化派”的头子波格丹诺夫是列宁早就批判了的修正主义分子。十月革命后，他用两面派手法伪装起来，利用他窃取的无产阶级文化协会的领导权，反对把马克思主义作为文化艺术工作的指导思想，反对党对文化工作的领导，对文化遗产采取虚无主义的否定态度，企图臆造自己的特殊的文化，把自己关在与世隔绝的组织中，实行文化协会的所谓“自治”。

“无产阶级文化派”这个文化领域中的宗派组织受到许多资产阶级反动分子的支持，又控制了许多刊物，表现得特别嚣涨。一九一九年，当波格丹诺夫一伙开始杜撰了要在实验室里“创造纯粹无产阶级文化”的时候，列宁就指出，这是俄国马赫主义者的改头换面和故伎重演。一九二零年，列宁调查了“无产阶级文化派”的活动情况，并再版了《唯物主义与经验批判主义》，写了《论无产阶级文化》，深刻揭露和批判了波格丹诺夫一伙的反马克思主义谬论。

列宁明确指出，文化协会的一切组织必须在党的领导下，把自己的任务当作无产阶级专政任务的一部分，以马克思主义作指导，在批判继承文化遗产的基础上发展无产阶级文化。一九二零年十月十二日，无产阶级文化协会通过了列宁起草的决议。会后，俄共（布）中央还根据列宁的建议，发表了致全国人民的公开信，揭露和批判了“无产阶级文化派”。这场斗争沉重打击了文化艺术领域中的资产阶级和修正主义势力。

学校历来是剥削阶级的世袭领地。十月革命后，苏维埃政权采取一系列的措施，进行教育改革。列宁十分重视教育领域的斗争。他指出：“学校应当成为无产阶级专政的工具，就是说，不仅应当成为一般共产主义原则的传播者，而且应当从思想上、组织上、教育上实现无产阶级对劳动群众中的半无产的和非无产的阶层的影响，以利于彻底镇压剥削者的反抗和实现共产主义制度。”苏维埃政权成立不久，就规定宗教不得干预学校事务。工农兵参加了国民教育事业的管理工作。

列宁还起草了《关于高等院校招生问题》决议草案，取消了地主资产阶级特权，使一切有升学愿望的人首先是工农子弟有进入高等学校的机会。为便于工农进入高等学校，还举办了工农速成中学。对未满十六岁的少年儿童实行免费的普遍综合技术教育。教育改革遭到了资产阶级的反抗。他们反对党对教育工作的领导，提出了“大学自治”的口号，反对教育为无产阶级政治服务。

教育人民委员部的某些人竟然鼓吹“教育脱离政治”。孟什维克和社会革命党人还煽动教师“同盟罢教”。列宁认为必须夺取教育这块阵地，同教育领域中的资产阶级偏见作斗争，他强调教育机构的工作必须公开承认共产党的政治领导，必须贯彻无产阶级斗争的精神，必须使教育联系无产阶级政治，把青年的学习、组织和训练的事业加以根本改造。

列宁十分重视对原有教师的团结、教育和改造工作。列宁还提出了“培养出一支新的教育大军”的任务。在列宁的领导下，苏维埃俄国的教育事业出现了蓬蓬勃勃的大好形势。列宁一贯重视宣传唯物论，反对唯心论，坚持用马克思主义教育群众。根据俄共（布）中央的决定，一九二二年一月出版了《在马克思主义旗帜下》杂志，三月十二日列宁为这个杂志写了《论战斗唯物主义的意义》一文。

这是批判唯心论、用马克思主义世界观战胜资产阶级世界观的动员令。当时，资产阶级哲学家用主观唯心论为资本主义制度的“永恒性”辩护，用资产阶级人性论反对无产阶级专政，用怀疑论来否定十月革命后涌现出来的新生事物，用形而上学的观点夸大苏维埃政权面临的困难，宣扬复辟倒退的理论。反革命分子特别乞灵于长期奴役俄国人民的“东正教”，利用宗教进行破坏活动。