我总在晚霞铺满西天、月亮从东方升起的黄昏，想起包子塔来。
那是个隐在准格尔的大山里、过去叫“崔成寨”的石头村庄，石头院子石头房，石头马桩嵌入墙，用石板铺就的石头路，弯弯曲曲，伸向梯田、井旁等人迹不可不去的地方。这个古朴悠久的村落，安静地隐藏在大山里。它的门前是悬崖峭壁，崖下九曲黄河滔滔流过，对岸是山西省，也能瞭见几户人家。在新路未修之前，包子塔是一个鲜为人知的世外村庄。岁月无痕，它不理睬山外日新月异的变化，只是默默地保留着历史的遗迹。且不说“包子塔”的由来，也不探究崔成寨发生过怎样惊心动魄的故事，单是这清幽的环境，就足以让我们这些文人过客们流连。
和几个老师到包子塔采风，源于文联秉毅老师的邀请，在这里顺表感谢。包子塔地方不大，值得游览的景点却不少。从早到晚，在崔成寨寻访古人生活的轨迹，在古炮楼的木头吊桥上拍照，在千山万仞的黄河湾里泛舟，尤其是崔成寨，简直就是一个微型封闭的社会，吃穿住行所用的生活材料，大部分都是自家生产制造，勤劳是家庭兴旺之根本，也是不竭的民间智慧之源。而生活在高科技下的现代人，似乎离勤劳越来越远。
但我最喜欢的，还是傍晚时分的包子塔。晚饭毕，几个人坐在窑洞前的石头台阶上纳凉，环顾四周，石头地面石头墙，四合院子红门窗，眼前一苗树，头顶一轮月亮。大门外有人声，仔细听又感觉很遥远。有人说，那是河对岸的山西人在说话。俞胜老师提议，天色尚早，不如出去走走。于是和俞胜老师、小魏三个人沿着石阶去散步。路两边有菜园，有果园，菜蔬已经吃过头茬，葡萄开始上架，海棠早已挂果，我不由得赞叹道，这么丰满的田园，多适合住下来写作，他两也笑着说是。走到崖畔，脚下是一块凸出的巨大的岩石，有木头栈道围栏。看那黄河水也不浑浊，从窄窄的河道，流出了一张形象的太极图。两岸陡峭石壁，有无数水鸟在那崖壁上筑巢，将夜未夜，正是倦鸟归巢之时，它们在水面上盘旋，呼儿唤女的鸣叫声一片。站在河边，手扶木头围栏，暮色四合，月亮是黄河湾挂起的一盏灯。对面山上就是山西省的偏关县，有几户人家也渐次亮起了灯火，一条打渔船慢悠悠地靠了岸，船上的人唱着歌。彼时，明晃晃的一轮月亮在水中投影，流水脉脉，烟霭笼罩着群山。
俞胜老师对着群山大声喊：“嗨~～！”
回音就在山谷久久回荡：“嗨~～～！”
高悬的月亮，缓缓的河流，久远的回声，孤独感突然汹涌而至，忘记了身处何处，今夕何年。谁也不说话，默默地对着这黄河明月，如果此时有酒，该是一樽还酹[lèi]这河中明月。我不由得叹了口气说，回去吧！三个人拾阶而上，绕路返回。
路边的高台上有一户人家，院子里的炉子上火光熠熠，上面的锅里不知炖煮着什么，檐下坐着几人，抽烟聊天。崔成寨的石头大门黑兀兀地挺立着，门内那些排在台阶上的石头房子高低错落，矗立在黑色的树影中，散发出一股神秘气息，安静的没有一丝声响。一百年前，这一片古宅子是集酒坊、油坊、磨坊、织布坊、书房、郎中房、救济房等等功能齐全的大户人家。每到晚上，各屋灯亮，院内走马灯似的人影，下人们各干各的营生，主人们在上房晚膳。这时门环响了，住在门房里的看门人打开门，发现是来乞求救济粮的村民。看门人不敢自作主张，忙禀告了主人崔老爷，崔老爷叹了一口气：“年馑[jǐn]不好，就按老规矩办吧。”看门的把来人领到救济房里，炕上的簸箕里放着炒熟的黑豆，看门的对那人说：“你先坐下吃点黑豆吧，我去请示老东家。”看门的出来关上门，走出去几步，又蹑手蹑脚地返回来，从隐蔽的窗孔向里看，如果那人吃黑豆不去皮，他就会得到救济粮，如果那人吃黑豆去皮，他就会空手而归。这是崔成寨多年立下的规矩。为富有仁者，生活自当勤俭节约，积善行德，救济的也都是那些真正需要救济的人。我不仅为古人的善举和智慧赞叹。
此时，崔成寨一片沉寂，属于它的故事，都成了过往。我是一个游客，今夜踏月归来，在月光下，水岸边，包子塔，逆着时光，远离红尘繁华，来到这个古朴的村落，让奔忙的脚步停下来，过从容不迫的生活。想起那句老话，此处心安是吾乡。这么养心的地方，适合带爱人来……
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作者：张秀
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